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國恥勿忘警鐘鳴

——記“甲午戰(zhàn)爭以來的中日關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會

人民網(wǎng) 鄭青亭

2014年08月09日22:29    來源:人民網(wǎng)    手機(jī)看新聞
研討會現(xiàn)場(攝影:人民網(wǎng) 鄭青亭)
研討會現(xiàn)場(攝影:人民網(wǎng) 鄭青亭)

甲午戰(zhàn)爭不僅是一場軍事戰(zhàn)爭,更是一場政治戰(zhàn)爭。回顧中日關(guān)系在兩個甲子中經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,對思考當(dāng)前國際安全熱點(diǎn)十分必要。當(dāng)前東海斗爭日趨復(fù)雜,軍事安全意義上的危險性逐漸凸顯,如何破解僵局使兩國關(guān)系向健康方向發(fā)展,是研究界需要思考的緊迫課題。——中國社會科學(xué)院副院長、全國日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長李培林

在過去的120年中出現(xiàn)過兩個甲子:從1894年甲午戰(zhàn)爭到1953年朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn),東北亞是“殖民、戰(zhàn)亂、革命”的60年;而1953年到2013年則是“和平、冷戰(zhàn)、競爭”的60年。未來60年,東北亞應(yīng)該爭取迎來一個“安全、合作、統(tǒng)和”的新甲子,但也可能出現(xiàn)“對抗、沖突、內(nèi)耗”的歷史性倒退。——清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院副院長劉江永

8月9日,“甲午戰(zhàn)爭以來的中日關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會在大連市棒棰島國賓館舉行。該研討會規(guī)模空前,由中華日本學(xué)會、全國日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會和中國日本史學(xué)會三大學(xué)會聯(lián)合舉辦,吸引了200多名來自史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系等領(lǐng)域的國內(nèi)知名學(xué)者參會討論。

當(dāng)前,中日關(guān)系正處于兩國建交以來的歷史“冰點(diǎn)”,安倍公然參拜靖國神社、否認(rèn)釣魚島存在主權(quán)爭議、企圖解禁集體自衛(wèi)權(quán)等行徑,導(dǎo)致兩國政府關(guān)系嚴(yán)重倒退,并影響到了經(jīng)貿(mào)交流等其他領(lǐng)域。在這樣的形勢下,這場為紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭120周年而舉行的研討會受到了各界強(qiáng)烈關(guān)注。李培林在開幕式上說明了這場研討會的意義:“我們銘記歷史并不是為了強(qiáng)化仇恨的記憶,而是為了還歷史本來面目,從而辨明是非。為了這個目的,專家學(xué)者當(dāng)為政府的外交政策提供智力支持。”

警惕日本進(jìn)攻性對外政策

回顧甲午戰(zhàn)爭以來的中日戰(zhàn)爭,中華日本學(xué)會會長武寅歸納出了一種規(guī)律:日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭,列強(qiáng)進(jìn)行干涉,日本妥協(xié)并備戰(zhàn),隨后再度伺機(jī)侵華……日本侵華野心為何不死?在她看來,這是由日本的國情所決定的。“日本與中國隔海相鄰,是一個地少人多、能源短缺、災(zāi)害頻發(fā)的國家,這導(dǎo)致日本民族具有強(qiáng)烈的生存危機(jī)感及由此引發(fā)的向外擴(kuò)張愿望。這從本質(zhì)上決定了日本的對外政策是進(jìn)攻性的,而不是被動等待性的。”

“日本的‘先天不足’導(dǎo)致日本對中國市場的高度依賴。在1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,日本把占領(lǐng)中國市場提升到保衛(wèi)‘日本生命線’的高度。”武寅認(rèn)為,這才是日本鋌而走險偷襲珍珠港的原因。“在1941年4月開始的日美談判中,美國一直要求日本必須從中國撤兵,這等于是全盤否定了日本自甲午戰(zhàn)爭以來的侵華‘家底’,特別是被日本視為‘經(jīng)濟(jì)稻草’的中國東北。因此,日本才會不顧一切向美開戰(zhàn),做出有悖常理的‘底線思維’。”

武寅指出,二戰(zhàn)結(jié)束后,國際形勢和日本政治體制都發(fā)生了變化,但日本的基本國情、主要特點(diǎn)沒有變,決策機(jī)制和基本原理也沒有變。這些不變因素對于評估日本當(dāng)前的政策選擇和未來走向,科學(xué)、有效地采取應(yīng)對措施,仍然具有重要參考價值。

甲午戰(zhàn)前日本強(qiáng)軍的誘因之一是釣魚島

“釣魚島從來不是古代琉球國的島嶼,而琉球國也不能說是日本的固有領(lǐng)土,因而日方所謂釣魚島是日本固有領(lǐng)土之說毫無根據(jù)。”在會上,劉江永詳細(xì)介紹了釣魚島及其附屬島嶼的歷史。他用史料證明,釣魚島自古就是中國的,釣魚島問題產(chǎn)生的根本原因是19世紀(jì)末日本的對外侵略擴(kuò)張:

“1868年明治維新后的日本統(tǒng)治者醉心于效仿歐美列強(qiáng)君臨于中國之上,開始從朝鮮和琉球兩個方向擴(kuò)張,伺機(jī)一舉打敗中國,成為‘東亞盟主’。 在1879年吞并琉球之后,日本就開始瞄準(zhǔn)釣魚島。1885年,日本明治政府秘密調(diào)查后獲知釣魚島屬于中國,但由于沒有與中國海軍作戰(zhàn)必勝的把握,不敢立即占領(lǐng)。但正是由于對該島欲罷不能,才開始感到必須大力擴(kuò)充海軍,同時向中國境內(nèi)派遣大批間諜,制定了針對中國的戰(zhàn)爭計劃。隨后,日本明治政府利用甲午戰(zhàn)爭之機(jī),在《馬關(guān)條約》談判前竊取釣魚島,其后又利用《馬關(guān)條約》殖民統(tǒng)治臺灣、竊占釣魚島50年。”

劉江永指出,東北亞正處在一個重要的歷史結(jié)點(diǎn)。盡管現(xiàn)階段日本還難以復(fù)活戰(zhàn)前的軍國主義,但在東亞迎來新甲午、新甲子之際,安倍內(nèi)閣再度把中國作為軍事方面的主要對手。如果他繼續(xù)效仿伊藤博文走下去,很可能使日本再度墜入戰(zhàn)爭的深淵,因此必須懸崖勒馬。

中日“政冷經(jīng)冷”局面威脅東亞合作

“受中美日三國主導(dǎo)的東亞合作,呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)互利和政治對抗的悖論。”外交學(xué)院副院長、全國日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會副會長江瑞平指出,二戰(zhàn)之后,東亞在政治、經(jīng)濟(jì)和安全層面對美國都有全面的依賴,但最近一個時期以來,美國在東亞的經(jīng)濟(jì)地位不斷被中國所取代。數(shù)據(jù)顯示,在2000年到2012年期間,東盟對華出口占比從3.8%上升到13.1%,對美占比從19.0%降到8.6%。中國先后在2002年、2007年和2009年先后取代美國成為日本第一大進(jìn)口、貿(mào)易和出口對象國。于是,一種政經(jīng)乖離二元悖論不可避免地出現(xiàn)了,即很多東亞國家在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上依賴中國,卻在政治安全上依賴美國、防范中國。

作為東亞地區(qū)最重要的雙邊關(guān)系之一,中日關(guān)系在二戰(zhàn)后經(jīng)歷了“政熱經(jīng)冷、政經(jīng)雙熱、政冷經(jīng)熱”三大階段后,當(dāng)前正面臨著最危險的“政經(jīng)雙冷”的局面。盡管有人說,日本對中國的貿(mào)易依存度很高,中國對日本的很低,但江瑞平認(rèn)為,中國的外貿(mào)依存度高達(dá)47%,而日本僅為28%,因此,中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系遇冷會即便“傷敵一千”,也會“自損八百”。對于中日關(guān)系惡化的根本原因,他分析道,這與中日經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)有關(guān)系。

如何能夠擊破這樣的二元悖論,實(shí)現(xiàn)東亞區(qū)域合作良性互動?江瑞平認(rèn)為,其中很重要的一點(diǎn)就是要處理好周邊外交與對日關(guān)系。“對日戰(zhàn)略不能孤立,而要改善對日關(guān)系環(huán)境,優(yōu)化周邊外交布局,包括以‘兩廊’拓展南亞外交、以‘一帶’推進(jìn)中亞外交、以‘俄韓’平衡對日外交。”

在開幕式和大會發(fā)言之后,研討會分成了6個分科會,與會學(xué)者圍繞“甲午戰(zhàn)爭的背景、過程與性質(zhì)”、“甲午戰(zhàn)爭對近代中國、日本及東亞的影響”、“甲午戰(zhàn)爭對當(dāng)代中日關(guān)系的影響”、“東亞合作中的中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系”、“消費(fèi)稅率提高后的日本經(jīng)濟(jì)”和“轉(zhuǎn)型中的日本能源戰(zhàn)略與其他”展開了討論。

言論擷英

中國雖然由于清廷對國家戰(zhàn)略層面的一系列錯誤指導(dǎo)處于對日戰(zhàn)爭沒有準(zhǔn)備的不利態(tài)勢,敵強(qiáng)我弱,在日本戰(zhàn)爭威脅面前措手不及,但是如果統(tǒng)帥得人,能夠自己制定或接受他人制定的正確的戰(zhàn)爭指導(dǎo)方略,并運(yùn)用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭,堅持機(jī)動攻勢防御作戰(zhàn),是完全能夠破事戰(zhàn)爭資源十分有限的日本通過和談結(jié)束戰(zhàn)爭的。——中國大百科全書出版社編審?fù)蹒?/p>

歷史是一種厚重的文化。歷史文化是一本教科書,它教會人們從歷史中吸取有價值的東西,明確現(xiàn)代人的正確政策、策略和方法,開拓未來發(fā)展的正確途徑。甲午戰(zhàn)爭和南京大屠殺的歷史正是這樣一種文化。為了不可忘卻的紀(jì)念,人們應(yīng)當(dāng)在對歷史的解讀中學(xué)習(xí)歷史,在反思中傳承歷史文化。——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長朱成山

若是從塑造近代日本的國家性格視角來審視的話,由明治維新運(yùn)動而起始的全面西化的國家發(fā)展路徑,將近代日本塑造成為一個戴著兩個面具的國家,一個國家形象是如同舞者趨炎附勢在西方列強(qiáng)之間周旋、尋找最強(qiáng)者與之結(jié)伴起舞;另一個國家形象是恃強(qiáng)凌弱,為害鄰國、稱霸東亞的軍國日本。——北華大學(xué)東亞中心、歷史文化學(xué)院主任鄭毅 

(人民網(wǎng)大連8月9日電 鄭青亭)

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(責(zé)編:劉軍濤、劉潔妍)



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