1945年8月15日，日本宣布無條件投降。日本軍國主義罪惡的侵略鐵蹄終于止步于這一天。

在日本迎來戰(zhàn)敗69周年之際，在以安倍政權為首的歷史修正主義勢力妄圖將時鐘倒撥的逆流中，重新思索“8·15”的歷史寓意，與遺忘和謊言對抗，正成為日本社會亟須面對的現實課題。

日本前首相村山富市在最新一期《世界》雜志刊文指出，當今日本社會中經歷過戰(zhàn)爭的人越來越少，不知道戰(zhàn)爭的人越來越多，現在出現了集體自衛(wèi)權這樣的問題，更是有必要回顧歷史，以史為鑒。

“8·15”，一個日本老兵眼中的恥辱與新生

“每年的‘8·15’對您意味著什么？”

聽聞記者的提問，89歲的日本老兵沖松信夫說，這個問題一言難盡。

沖松邊思索邊緩緩開口：“對于許多日本人，‘8·15’有雙重意義，一是恥辱日，因為日本戰(zhàn)敗了；但也可以說是日本從軍國主義轉為民主主義的新生日�！�

對沖松本人來說，1945年的8月15日，卻是不折不扣的新生日，他的另一個“生日”。69年前的盛夏，作為日本陸軍第六航空軍特攻部隊“振武隊”一員，受訓3個月的沖松正準備飛赴沖繩實施自殺性攻擊。8月15日，他和4名同伴接到出擊命令，但因為轉飛的機場遭空襲，他們未能按時出發(fā)。就在當天中午，日本天皇裕仁宣布接受《波茨坦公告》，日本無條件投降。“啊，得救了！”沖松說，他當時在心里慶幸不已，但又不敢在臉上流露出來。

沖松的哥哥則沒有這么幸運。在廣島搞運輸的哥哥同年8月6日死于原子彈爆炸，尸骨無存。“我母親說，哥哥是代替我死的，”沖松一臉哀痛，“如果沒有廣島的原子彈(就不會有投降)，我肯定會死。”

戰(zhàn)后，沖松深刻領會到“8·15”是日本的新生日。1961年，前日本陸軍中將遠藤三郎創(chuàng)立“日中友好舊軍人會”，提出反省戰(zhàn)爭，鏟除戰(zhàn)爭根源，促進日中友好。沖松受其感召入會。后來，該組織改名為“日中友好8·15之會”，現有數百名成員，但經歷過那場戰(zhàn)爭的老兵目前只剩寥寥十余名。該團體的核心理念是“軍備亡國，反戰(zhàn)和平”，“正視過去是歷史認識的原點”。沖松現在是作為負責人的代表干事，雖然已經年近九旬，他仍不懈地參加各種演講和講座，把慘痛的戰(zhàn)爭記憶和反省精神傳遞給更多的日本人。

在沖松他們看來，安倍政權無論是參拜靖國神社，還是解禁集體自衛(wèi)權等軍備舉措，都是逆潮流而動。安倍內閣的危險暴走，原因之一正在于國民的漠不關心和無所謂心態(tài)。

“8·15”，戰(zhàn)爭記憶的傳承與遺忘

“69年前的8月15日是個大晴天。”“日中友好8·１5之會”常任干事熊谷憲治對記者回憶道。熊谷出生在吉林通化，日本戰(zhàn)敗時，他年僅5歲。結合懵懂的記憶和母親后來的講述，他向記者還原了在異國他鄉(xiāng)迎來的那一天。

“印象中，那天母親慌慌張張地告訴我，出門看到了從來沒有見過的光景，周圍的中國農戶家家掛出了中國旗幟。啊，大家如夢初醒，這是別人的國家，別人的土地。我們日本人一直占領著別人的土地�！�

熊谷一家后來逃往朝鮮半島，1947年才輾轉回到日本。熊谷告訴記者，毫無疑問，“8·15”之前的日本是錯誤的，“8·15”后日本才獲得新生。

1962年出生的秋山博史是日本典型的戰(zhàn)后一代，他的“8·１5”印象與爺爺有關。秋山的爺爺曾在中國作戰(zhàn)，戰(zhàn)后始終不愿意向家人提起往事。但秋山清晰地記得，有一年的8月15日，當電視出現“戰(zhàn)歿者追悼儀式”直播畫面時，爺爺一個箭步上去關掉了電視。

“我想這是一種厭惡情緒，爺爺不愿意因此勾起那場戰(zhàn)爭的記憶。這也是戰(zhàn)爭給人帶來的永久創(chuàng)傷吧�！鼻锷竭@樣揣摩爺爺的心理。

但日本更年輕的一代似乎對那場侵略戰(zhàn)爭及教訓完成了“脫敏”。今年8月6日，在廣島紀念原子彈轟炸69周年的儀式會場附近，記者遇到的19歲大學生大森表示，在歷史認識問題上，各國有不同立場，“我對此持中立態(tài)度”。另一名大學生佐藤竟則對安倍政府解禁集體自衛(wèi)權表示支持，在他看來，“通過行使集體自衛(wèi)權，日本可以去幫助那些無法自救的第三國”。

針對年輕一代的歷史認知傾向，長期研究歷史教科書的琉球大學名譽教授高嶋伸欣指出，日本戰(zhàn)敗后，美國出于自身利益考慮，對天皇裕仁的戰(zhàn)爭責任不予追究，以致日本在戰(zhàn)爭問題上成為“無責任社會”�，F在日本的教育中，對當年發(fā)動戰(zhàn)爭的機制基本沒有觸及。

日本兒童文學和歌詞作家大門高子出生后10天就遭遇了東京空襲，也算是戰(zhàn)爭的親歷者。她十多年前開始從事日中友好交流，先后以南京大屠殺、撫順戰(zhàn)犯管理所為主題創(chuàng)作了《紫金草物語——不戰(zhàn)的祈禱》《重生的大地——撫順戰(zhàn)犯管理所》等多部合唱作品，在中國和日本多地進行過演出。

大門高子告訴記者，雖然日本人也是受害者，但首先是戰(zhàn)爭的加害者、侵略者�！安幌认蛑袊�人謝罪，日中交流就無法開始。”

“8·15”，歷史認識和戰(zhàn)爭責任的原點

“8·15”的糾結還體現在如何稱呼這個日子。在日本政府的正式稱謂中，8月15日被稱為“終戰(zhàn)日”，不是“戰(zhàn)敗日”，更不是“無條件投降日”。這種表述完全回避了那場戰(zhàn)爭承載的罪惡和教訓。

日本共同社前編委中村明分析說，日本統(tǒng)治階層不想承認戰(zhàn)敗，是因為擔心帶來戰(zhàn)爭責任追究問題，特別是涉及到天皇裕仁及其親信的戰(zhàn)爭責任。把戰(zhàn)敗、投降說成是“終戰(zhàn)”，最終變成了一種洗腦。

高嶋認為，上沒有追究天皇的戰(zhàn)爭責任，下沒有深思普通民眾的戰(zhàn)爭責任，導致了歷史認識出現嚴重偏差，這是日本與德國在歷史追責上的最大不同。

沖松則指出，日本當年在一貫錯誤的歷史觀中迎來了戰(zhàn)敗。但無論是國家領導層還是普通民眾，并沒有真正認識到戰(zhàn)敗的根源。許多人只是覺得戰(zhàn)敗很遺憾，但對于日本為什么發(fā)動給亞洲各國帶來巨大傷害的侵略戰(zhàn)爭并最終失敗，許多人既沒有正確認識，也不想去追根究底。日本許多人，包括有戰(zhàn)爭體驗的老兵，至今只承認日本輸給了美國，不承認日本在中國戰(zhàn)場也是戰(zhàn)敗者。

“每個日本人都應該重新追問一下自己，‘8·15’究竟意味著什么？”沖松的表情再度凝重起來。 (記者 馮武勇 劉秀玲)