“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”唐人李吉甫編撰《元和郡縣圖志》中如是說。敦煌是世界四大文明交匯地，境內(nèi)史前文化、邊塞文化、北方少數(shù)民族文化、絲綢之路文化資源豐富，是名副其實(shí)的中華民族文化資源寶庫，堪稱華夏文明的地理坐標(biāo)。近日，人民網(wǎng)多語種報(bào)道團(tuán)隊(duì)走進(jìn)敦煌，探索這顆絲路明珠的神秘魅力。

篳路藍(lán)縷描繪傳奇 莫高精神代代傳承

大泉河水奔流千年，見證了莫高窟的興衰往事，也見證著莫高精神的薪火相傳、生生不息。

堅(jiān)守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取，70余年來，敦煌研究院在這片承載著千年歷史的厚土上從小到大，從弱到強(qiáng)。一代代莫高窟人篳路藍(lán)縷，以赤忱初心書寫出莫高精神。而莫高窟人不只是常書鴻、段文杰、樊錦詩，也是無數(shù)甘于寂寞的奉獻(xiàn)者，我們或許并不知道他們的名字。

敦煌研究院文物保護(hù)修復(fù)工作者劉濤在工作現(xiàn)場(chǎng)。人民網(wǎng) 呂強(qiáng)攝

“我從1986年開始在莫高窟工作，今年已經(jīng)35年了。”敦煌研究院文物保護(hù)修復(fù)工作者劉濤說，“辛苦是肯定的，洞窟里面氣溫比較低，有時(shí)候也比較臟。但是最終把破敗的遺跡修復(fù)以后，成就感特別強(qiáng)�？吹阶詈蟮某晒�，前面吃的苦都是值得的。”

正是劉濤這樣的莫高窟人，將莫高精神代代傳承。究其起源，或許早在千年之前，莫高精神就滲透于莫高窟人的骨血之中。

“莫高窟這些真正的繪畫專家，沒有留下任何自己的東西�！痹谛迯�(fù)工作中，劉濤從未停止過對(duì)古代匠人技藝的贊嘆，也不時(shí)在陷入深思后感慨，“古時(shí)候的技師留下了杰出的作品，卻都沒有留下名字。對(duì)我們來說，留下名字也不重要，重要的是把它修好，一代代傳承下去。”從古至今，是數(shù)不清的莫高窟人用虔誠的心，在烈日沙塵、風(fēng)霜雨雪中創(chuàng)造了恢弘的遺跡，也正是敦煌凜冽的風(fēng)，磨礪出莫高窟人虔誠的心。

光熱發(fā)電助力“雙碳”目標(biāo) “一帶一路”合作創(chuàng)新機(jī)

陽光，或許是沙漠和戈壁最不缺的東西。如今，在敦煌的茫茫戈壁上，陽光給了我們另一種關(guān)乎未來、超越想象的答案。

敦煌向西約20公里處，被稱為“超級(jí)鏡子發(fā)電站”的敦煌100兆瓦熔鹽塔式光熱電站在戈壁灘上閃耀。電站內(nèi)的1.2萬多面定日鏡以同心圓狀圍繞著260米高的吸熱塔，鏡場(chǎng)總反射面積達(dá)140多萬平方米，設(shè)計(jì)年發(fā)電量達(dá)3.9億千瓦時(shí)，每年可減排二氧化碳35萬噸，是我國目前建成規(guī)模最大、吸熱塔最高、可24小時(shí)連續(xù)發(fā)電的100兆瓦級(jí)熔鹽塔式光熱電站。

敦煌光電產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)景。人民網(wǎng) 彭昱凱攝

在敦煌這片土地上，現(xiàn)代科技的起源也在歷史中有跡可循�！斑@個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)原理是凹面鏡，我們祖先3000多年前就已經(jīng)在大量使用這種技術(shù)�！笔缀礁呖颇茉醇夹g(shù)股份有限公司董事長黃文博說，古代的“陽燧”即是如今光熱電站的起源。“這種技術(shù)不只是簡單停留在故事里面，現(xiàn)今已經(jīng)有大量的出土文物。從文字記載來看，當(dāng)年它被用來起火。我們現(xiàn)在的大型技術(shù)的原理相同，只不過用了很多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)工具、制造工具和控制技術(shù)。這實(shí)際上就是老祖先運(yùn)用太陽的一種智慧，我們只不過用現(xiàn)在的技術(shù)來放大，這是對(duì)祖先技術(shù)的一種傳承，也是現(xiàn)在科技的一種發(fā)展和應(yīng)用。”

“太陽能熱發(fā)電是一種清潔的可再生能源發(fā)電方式，因其良好的儲(chǔ)熱性能和類似于火電的電力品質(zhì)，對(duì)構(gòu)建新能源電力系統(tǒng)至關(guān)重要。”黃文博認(rèn)為，作為一種清潔電力，光熱發(fā)電將在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)中扮演重要角色。

敦煌適宜的氣候和地形地貌，為光熱電站的發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境�！耙粠б宦贰毖鼐�很多地方也同樣具備這種條件�！岸鼗褪恰�一帶一路’的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，又是一個(gè)國際熱門的旅游目的地，我們希望通過這些‘機(jī)遇’，把這項(xiàng)技術(shù)帶到全世界進(jìn)行推廣。未來我們會(huì)在更多太陽能充沛的地方進(jìn)行合作，讓更多‘一帶一路’沿線國家和地區(qū)運(yùn)用上清潔穩(wěn)定的能源�！秉S文博說。

絲綢之路咽喉重鎮(zhèn) 文明交匯傳播中國故事

絲綢之路開通后，以絲綢為代表的中國古代文明，沖破了大漠冰峰、火洲風(fēng)庫的地理阻隔，開始向西域及中亞西亞各國傳播。敦煌，絲綢之路的咽喉，是四大文明的交匯地，是中西交往的歷史見證。

自張騫通西域后，公元前111年漢武帝建立敦煌郡以來，敦煌就是一個(gè)多民族并存、多元文化共處的地區(qū)。亞歐大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)，被譽(yù)為“華戎所交大都會(huì)”。也正是在此，孕育了和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。

懸泉置、玉門關(guān)作為絲綢之路上重要的驛站、關(guān)隘，留存的大量絲綢、紙張、鐵器等文物，見證了絲綢之路上中西經(jīng)貿(mào)交流的興盛，構(gòu)勒出一幅波瀾壯闊的多民族生活畫卷�！斑@些遺產(chǎn)真正體現(xiàn)了自古以來我們國家強(qiáng)大的治理能力，和中華民族在國際上的大國責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。”敦煌博物館館長石明秀說，“敦煌文化的確在古代傳播了中國聲音，講述了中國故事，成為四大文明的交匯之地實(shí)至名歸�！�

敦煌博物館館長石明秀。敦煌博物館供圖

“敦煌博物館生動(dòng)講好中國故事、傳播好中國聲音，就是因?yàn)槎鼗臀幕瘬碛袊�際交流的底色。”石明秀認(rèn)為，文明交流互鑒的理想境界是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，敦煌文化開放包容、崇高唯美、向善守正、謙恭和諧的特質(zhì)正是這一境界的生動(dòng)體現(xiàn)�！爸形鞣轿拿魍ㄟ^絲綢之路交流互鑒，中國的文化和思想也深刻影響著人類文明的進(jìn)程。”石明秀說。

播撒敦煌文化的種子 民心相通“美美與共”

“做敦煌文創(chuàng)的這幾年，我深深感覺到文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于文化傳承的重要性。莫高窟以至于敦煌文化博大精深，專業(yè)度非常高，大部分普通人怎樣去觸摸這種文化呢？通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是最有效、最直接、最受歡迎的一種方式�！倍鼗臀穆眉瘓F(tuán)董事、敦煌工美文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司總經(jīng)理劉霞霞說。

“飛天”元素文創(chuàng)產(chǎn)品。敦煌文旅集團(tuán)供圖

近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品在年輕人中不斷走俏，不僅讓博物館等機(jī)構(gòu)一改略顯嚴(yán)肅的舊貌，也讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)�！拔覀冏龆鼗臀膭�(chuàng)產(chǎn)品的初心就是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復(fù)興，讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)品化、生活化、用品化，真正讓文化能夠穿在人的身上，用在生活當(dāng)中。”劉霞霞說。

“我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品是文化的重要載體，我們要把它帶到千家萬戶，帶到年輕人心中，播撒敦煌文化的種子。”石明秀認(rèn)為，人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。作為文保工作者，探索能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，是肩上的責(zé)任。也正是因?yàn)樗麄兊呐�力，讓文物、博物館成功融入當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。“數(shù)年來，在文物保護(hù)事業(yè)中我發(fā)現(xiàn)，原來博物館也能夠融入到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大潮中，尤其是得到了年輕一代的關(guān)注，這也顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)�！�

絲綢之路，是一條民心相通之路。文化的傳播能夠影響到人民的融通，但民心相通不只是文化的交流，還基于彼此欣賞和理解�！拔沂冀K認(rèn)為，文化的傳播不僅影響當(dāng)下，而且一定是跨越時(shí)空、全方位的影響。我們注重傳播的建設(shè)，就是要把敦煌文化深入到國內(nèi)國際，把飽含文化的正向的產(chǎn)品奉獻(xiàn)給人民大眾，讓文化之美為大眾共享。”石明秀說。 

分享讓更多人看到