“中歸聯(lián)”的遺產(chǎn)

從天津塘沽港坐船到日本舞鶴港需要4天，這是日本戰(zhàn)犯歸國(guó)的航線。

1956年6月21日，1000余名日本戰(zhàn)犯被新中國(guó)政府宣布免于起訴，他們分批登上了從日本開來(lái)的“興安丸”客輪。4天的航程中，一個(gè)名為“中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”的組織在回國(guó)日本戰(zhàn)犯中產(chǎn)生。

“興安丸”到達(dá)日本舞鶴港，很多人仍穿著撫順戰(zhàn)犯管理所統(tǒng)一分配的服裝——那是一身中國(guó)樣式的中山裝。日本當(dāng)?shù)卣�府部門為他們送上“大日本帝國(guó)”時(shí)代的軍服和軍靴，沒(méi)有一個(gè)人接受。

回到日本的第二天，“中歸聯(lián)”發(fā)表《告日本國(guó)民書》，文中寫道：只要認(rèn)識(shí)到本身所犯的錯(cuò)誤，那么如何會(huì)再次地去犯錯(cuò)誤呢？我們絕對(duì)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，絕對(duì)反對(duì)把人們驅(qū)向戰(zhàn)爭(zhēng)道路的軍國(guó)主義。

在歸國(guó)后的第一次公開亮相中，他們選擇了文藝匯演的方式。1956年10月14日，東京千代田區(qū)公會(huì)堂被《團(tuán)結(jié)就是力量》、《東方紅》等中國(guó)革命歌曲淹沒(méi)。

因?yàn)樵谔K聯(lián)和中國(guó)被關(guān)押了十余年，他們被視為異類，在試圖營(yíng)建自己生活的時(shí)候，也受到了不少的干擾。警察時(shí)常會(huì)來(lái)進(jìn)行所謂的思想狀況調(diào)查，還會(huì)要求他們提供關(guān)于蘇聯(lián)和中國(guó)的信息。一些歸國(guó)戰(zhàn)犯在公司里、在社會(huì)上也會(huì)被莫名其妙地貼上“赤色分子”、“過(guò)激分子”的標(biāo)簽。

島村三郎在《中國(guó)歸來(lái)的戰(zhàn)犯》一書的后記中寫道：“我們剛回國(guó)的時(shí)候，報(bào)紙、雜志的大量篇幅中出現(xiàn)了‘洗腦’這個(gè)新詞匯，對(duì)我們的自我改造極盡諷刺挖苦之能事。”

其實(shí)，最先對(duì)他們“洗腦”的是日本軍國(guó)主義，洗去的是良知，灌輸?shù)氖切皭骸Ｐ轮袊?guó)對(duì)他們的改造，也可以說(shuō)是“洗腦”，這一番洗去了邪惡，喚醒了良知。

為揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、保衛(wèi)世界和平，“歸還者”們還從他們?cè)谥袊?guó)關(guān)押期間寫作的《懺悔錄》中精選了15篇文章，并配上15幅歷史照片，編成《三光》一書出版，該書10天之內(nèi)印刷6次，銷售之快占戰(zhàn)后日本書籍銷售的第2位。

1963年，藤田茂獲得新中國(guó)提前釋放。他回到日本后擔(dān)任了“中歸聯(lián)”的會(huì)長(zhǎng)。這位曾經(jīng)狂熱的軍國(guó)主義分子、“武士道精神”的忠實(shí)信徒，在年逾花甲之時(shí)成了日本和平人士的一面旗幟。他不斷帶領(lǐng)會(huì)員奔波于各地巡回演講，介紹中國(guó)政府對(duì)戰(zhàn)犯實(shí)行的人道主義待遇，用自身經(jīng)歷勸誡民眾反省戰(zhàn)爭(zhēng)。

“中歸聯(lián)”成立后便發(fā)起了尋找中國(guó)勞工遺骨的活動(dòng)，他們收集被劫掠到日本的中國(guó)勞工遺骨、組織募捐，并護(hù)送這些遺骨回葬中國(guó)。藤田茂先后6次率團(tuán)護(hù)送勞工遺骨返回中國(guó)，不停地邀請(qǐng)撫順戰(zhàn)犯管理所的工作人員訪問(wèn)日本，但他最終還是沒(méi)能等到后者成行的那一天。

1984年，原撫順戰(zhàn)犯管理所所長(zhǎng)金源、第一任所長(zhǎng)孫明齋等人率團(tuán)訪問(wèn)日本，“中歸聯(lián)”包括藤田茂在內(nèi)的眾多老兵已相繼離世，親人們捧著骨灰前來(lái)迎接，以了卻這些老兵的心愿。藤田茂去世時(shí)，身上穿著1972年周恩來(lái)總理贈(zèng)給他的中山裝。

1988年，“中歸聯(lián)”會(huì)員集資22萬(wàn)元人民幣，在撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)建立起一座潔白如玉的大理石謝罪碑，碑后用中日兩國(guó)文字刻著這樣的文字：在日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們犯下了放火、殺人、掠奪等令人發(fā)指的滔天罪行。收容期間卻受到了中國(guó)共產(chǎn)黨、政府和人民的革命人道主義待遇，從而使我們恢復(fù)了人的良知……在此立碑，向抗日殉難烈士表示真誠(chéng)的謝罪，并發(fā)誓絕不允許再次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，為和平與日中友好作出貢獻(xiàn)。

隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越多的“歸還者”離開了人世。到2002年時(shí)，活著的“中歸聯(lián)”成員僅剩100余人，多數(shù)也已是風(fēng)燭殘年。這一年，最后一任會(huì)長(zhǎng)富永正三去世，“中歸聯(lián)”不得不面臨解散的命運(yùn)。

實(shí)體可以消弭，精神依然延續(xù)。“中歸聯(lián)”宣布解散的當(dāng)天，“撫順奇跡繼承會(huì)”宣告成立。它的成員是“中歸聯(lián)”會(huì)員的后代子女和一群致力中日友好的日本青年。他們繼續(xù)記錄侵略戰(zhàn)爭(zhēng)證詞，編寫季刊《中歸聯(lián)》，繼承了反戰(zhàn)老兵們的夙愿。

“撫順奇跡繼承會(huì)”在證明著，歷史不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)特殊人群的消失而被遺忘。

在撫順戰(zhàn)犯管理所的謝罪碑旁，一簇牽牛花爬滿籬笆。

這些花的種子來(lái)自一個(gè)叫副島進(jìn)的戰(zhàn)犯。在他獲釋回國(guó)前，中國(guó)管教員送給他一把牽牛花籽，告訴他說(shuō)：“你來(lái)中國(guó)的時(shí)候拿著武器，回日本的時(shí)候帶著這些花種。希望你再來(lái)中國(guó)的時(shí)候，手里拿著的是鮮花。”

回國(guó)后，副島進(jìn)把花種栽在自家院子，悉心照料，并將結(jié)出的花籽分贈(zèng)給鄰居。2007年副島進(jìn)去世后，他夫人把新培育出的牽牛花籽回贈(zèng)給撫順戰(zhàn)犯管理所。

在日本戰(zhàn)犯的謝罪碑旁，這些牽牛花旺盛生長(zhǎng)。